3. Философия геологии

Любые рассуждения о философии геологии могут показаться, мягко говоря, необоснованными, потому что редко среди геологов можно встретить хорошего философа. В значительной степени это объясняется тем, что в геологии мы сталкиваемся с огромным множеством разрозненных фактов и с таким количеством правдоподобных теорий, что на них трудно возвести устойчивое логическое построение. Но в поисках истоков жизни нам придется далеко проникнуть в геологическое прошлое Земли, мы должны оперировать геологическими данными и пытаться интерпретировать их, поэтому небесполезно было бы узнать, как работает мышление геолога.

Геологические явления настолько разнообразны, что словесное описание не может дать о них полного представления. Даже простое обнажение пород нельзя описать словами так, чтобы не видевший его человек получил всестороннюю информацию о нем. Послушайте любого геолога, впервые съездившего в те края, о которых он много читал. Все оказалось совершенно иным, чем он представлял себе по книгам. Покажите европейскому геологу Аппалачи или Скалистые горы или американцу Альпы, и результат будет такой же. Оба они скажут, что были счастливы увидеть своими глазами эти горы и дополнить непосредственными впечатлениями обрывочную и сумбурную картину, вынесенную из чтения литературы.

Геологические описания обычно неполны. В них или подчеркивается какая-то одна, главная, по мнению автора, сторона, что ведет к излишнему упрощению, или скрупулезно перечисляются детали, причем автор забывает, что лишь немногие его читатели смогут представить себе по этим деталям общую картину. Невозможность передать все словами заставляет снабжать описание как можно большим числом иллюстраций - карт, разрезов, фотографий. И все же преобладает тенденция увидеть все своими глазами - "hingehen und gucken" (пойти туда и посмотреть), как сказал один швейцарский геолог.

Ясно, что такая почти полная неспособность выразить свои наблюдения в словах не очень способствует созданию философских эссе на геологические темы. Надеюсь, это отступление поможет понять, почему геологи редко обсуждают основные принципы своей науки, такие, как актуализм. В те давние дни, когда эти принципы были высказаны, они вызвали поток критики и апологий, но затем интерес к ним быстро угас. Геолог обладает, так сказать, априорным знанием этого фундаментального принципа, не зная его точного смысла, не обсуждая его каждый день. Этот принцип образует основу научного мышления геолога, но имеет довольно отдаленное отношение к его повседневной работе. Может быть, поэтому единственная современная подробная работа о принципе актуализма (и об униформизме) написана не геологом, а химиком по образованию, проф. Хойкасом [6]^*. Правда, в последние годы интерес к этим основным принципам возрос. Появились две книги, в которых среди других основных понятий геологии обсуждается и актуализм [1, 5]. Кроме того, изданы труды уже упомянутого симпозиума [2].

^* (Издание 1963 года, в котором к названию "Естественный закон и божественное чудо" добавлен подзаголовок "Принцип единообразия в геологии, биологии и теологии", ничем не отличается от первого издания, кроме расширенного предисловия и краткой морали в конце.)

В предыдущем разделе я писал, что трудно дать точную формулировку основных принципов геологии, таких, как актуализм. Приходится довольствоваться их расплывчатым изложением, оставляющим простор для толкований в сомнительных случаях. Правда, практика показывает, что такие затруднительные случаи встречаются нечасто и не имеют большого значения, так что для работы достаточно и общего представления об основных принципах. В этой главе я хочу дать читателю именно общее представление, останавливаясь на возможных отклонениях, только если они важны для выяснения происхождения жизни. Познакомиться с принципом актуализма подробнее можно по цитированной выше литературе.